අනුස්මරණ සහ කන්නලව් යනු සේවකයෙකු තම ස්වාමියා වෙත සමීප කරවන වැදගත්ම දෙය වන අතර, දවසේ සෑම අවස්ථාවකදීම පවසනු ලබන දේව දූතයාගෙන් (දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ආශීර්වාද කර ඔහුට ශාන්තිය ලබා දේවා) අපට ලැබී ඇත. උදේ හෝ සවස් වරුවේ හෝ අලුයම වන විට, මතකයන් ඇදහිලිවන්තයාගේ ඇදහිල්ල සහ ඔහුගේ ස්වාමියා සමඟ ඇති සම්බන්ධය ආරක්ෂා කරන දේවල් අතර වේ (ඔහුට මහිමය වේවා).
යාච්ඤාවෙන් පසු දික්ර් ගුණය
සෑම සලාතයකින්ම පසු, ඇදහිලිවන්තයා තම ස්වාමියාගේ මහිමය හා සිහිකිරීම් සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා තම ස්වාමින් වහන්සේ ඉදිරියෙහි හිඳගෙන සිටින අතර, මෙම ක්‍රියාව දෙවියන් වහන්සේට (ස්වට්) විශාල ගුණයක් වේ.ඉන්පසු ඔහු නැඟිට දුහාහි රකඅත් දෙක ඔහුට තිබුණාක් මෙන් යාච්ඤා කරයි. සම්පූර්ණ හජ් සහ උම්රා ඉටු කළේය.
මෙය අපගේ උතුම් දූතයාණන්ගේ (දෙවියන් වහන්සේට ආශීර්වාද කර ඔහුට ශාන්තිය සලසා දෙන සේක්වා) ගේ වචන සනාථ කිරීමකි: “යමෙක් උදේ සලාතය සලාතයෙන් සලාතය කර, ඉර පායන තුරු දෙවියන් සිහි කරමින් ඉඳගෙන, පසුව රක්ආත් දෙකක් සලාත කරයිද, එය එසේ වනු ඇත. ඔහුට සම්පූර්ණ හජ් සහ උම්රා වල විපාකය, සම්පූර්ණ, සම්පූර්ණ, සම්පූර්ණයි.” සැබෑ හදීසයක්.
මෙයින් අපට පෙනෙන්නේ සලාතයෙන් පසු දික්ර්ගේ ගුණය විශිෂ්ට බවත්, සෑම ඇදහිලිවන්තයෙක්ම තමාට මෙම අවස්ථාව මග නොහැරිය යුතු බවත්, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ යාච්ඤාවෙන් පසු දික්ර් සඳහා ලබා දී ඇති විපාකය දිනා ගැනීමට සුදුසු වන අතර, එම මනෝවිද්‍යාත්මක සැනසිල්ලට හා භෞතිකයට අමතරව. ඇදහිලිවන්තයා තම දවසේ කාර්යයන් ජවසම්පන්න සහ ජීව ශක්තියෙන් ඉටු කිරීමේ අද්දර සිටින ශක්තිය.
ෆජ්ර් සලාතයෙන් පසු සිහිකිරීම
අපගේ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් විසින් සඳහන් කරන ලද බොහෝ ආයාචනා ඇත, ඒවා ෆජ්ර් සලාතයෙන් පසු පාරායනය කරන ලද අතර, සෑම යාච්ඤාවකින්ම පසුව ඒවා පිළිපදින ලෙස ඔහු අපෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඒවායේ විශිෂ්ට ගුණය සහ යහපත් බලපෑම නිසාය. ඔවුන් තුළ ඉවසා සිටින මුස්ලිම්වරුන්ගේ ආත්මයන් මත.
- නබිතුමා උදෑසන සලාතය කරන විට ආචාර කරන විට “දෙවියනි, මම ඔබෙන් ප්‍රයෝජනවත් දැනුම, හොඳ පෝෂණය සහ පිළිගත හැකි ක්‍රියාවන් ඉල්ලා සිටිමි.”
- ෆජ්ර් සලාතයේ ආචාරය අවසන් වූ වහාම සහ අපි යාඥා කරන ස්ථානයෙන් පිටව යාමට පෙර: "කවුද ෆජ්ර් සලාතයෙන් පසු තම දෙපා මත සිටින විට කතා කිරීමට පෙර: දෙවියන් වහන්සේ පමණක් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත, ඔහුට හවුල්කරුවෙකු නැත, ඔහුගේ රාජ්‍යය වන අතර ප්‍රශංසාව ඔහුගේය, ඔහු ජීවය ලබා දෙයි, මරණයට පත් කරයි, ඔහු සියල්ල කෙරෙහි දස වරක් බලය ඇත, දෙවියන් වහන්සේට යහපත් ක්‍රියා දසයක් ඇත, ඔහුගෙන් නරක ක්‍රියා දසයක් මකා දමා, ඔහු වෙනුවෙන් අංශක දහයක් ඔසවයි, ඔහුගේ දවස සෑම නරක දෙයකින්ම ආරක්ෂාව සහ ඔහු සාතන්ගෙන් ආරක්ෂා වූ අතර, එදින කිසිම පාපයක් ඔහුව වටහා නොගත යුතුය. අල්ලාහ් (බලවත් හා උත්තරීතර) හවුල්කරුවන් ඇසුරු කිරීම හැර.
- අපගේ දූතයා (දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ආශීර්වාද කර ඔහුට සාමය ලබා දෙන්න) සෑම ලිඛිත යාච්ඤාවකටම පසු මෙම මතකය කියවීමට පුරුදුව සිටිමි: “මම දෙවියන්ගෙන් සමාව අයදිමි, මම දෙවියන්ගෙන් සමාව අයදිමි, දෙවියනි, ඔබ වහන්සේ සාමය සහ ඔබගෙන් සාමය, ඔබට ආශීර්වාද ලැබේවා! ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ ගෞරවය හිමිකරු.” කථනය මුස්ලිම් විසිනි.
- “අනේ දෙවියනි, අපි ඔබගේ උපකාර පතමු, අපි ඔබගේ සමාව අයදිමු, අපි ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරමු, අපි ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරමු, සියලු යහපත සඳහා අපි ඔබට ප්‍රශංසා කරමු.
- “අල්ලාහ්, සෑම මුරණ්ඩු පාලකයෙකුගේ නපුරුකමෙන්ද, කැරලිකාර සාතන්ගේ නපුරෙන්ද, නපුරු විනිශ්චයක නපුරෙන්ද, ඔබ පෙරළන සෑම සතෙකුගේම නපුරෙන්ද, මාගේ ස්වාමියා ඍජු මාර්ගයක ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි. .”
- "දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන්, හොඳම නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන්, හානියක් නොවන නාමයෙන්.
ෆජ්ර් යාච්ඤාවෙන් පසු හොඳම දික්ර්
අපගේ ස්වාමියා වන මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මනුෂ්‍යත්වයේ පළමු ගුරුවරයා වන අතර දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට එවූ ආලෝකය වේ.ෆජ්ර් යාච්ඤාවෙන් පසු හොඳම මතකයන් අතර, අපි එය හඳුන්වන්නේ ෆජ්ර් යාච්ඤාවෙන් පසු උදෑසන මතකයන් ලෙසයි.
- මුස්ලිම්වරයා ආරම්භ වන්නේ අල්-මුඅව්විදාතයින් සහ සූරත් අල්-ඉක්ලාස් පාරායනය කිරීමෙනි, පසුව අයත් අල්-කුර්සි පාරායනය කරයි.
- "හලෙලූයා සහ ප්‍රශංසාව, ඔහුගේ මැවිල්ලේ සංඛ්‍යාව, සහ එම තෘප්තිය සහ ඔහුගේ සිංහාසනයේ බර සහ ඔහුගේ වචන ඉක්මවා යයි".
- “بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، الْأَوْصِيَاءِ الرَّاضِينَ الْمَرْضِيِّينَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ، وَ بَارِكْ عَلَيْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَكَاتِكَ، والسَّلَامُ عَلَيْهِمْ وَعلَى أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ ".
- අල්ලාහ්, මම ඔබෙන් මෙලොව සහ පරලොව යහපැවැත්ම ඉල්ලා සිටිමි.
- අපි බවට පත් වී රාජ්‍යය අයිති දෙවියන් වහන්සේට ය, දෙවියන් වහන්සේ හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත, ඔහුට හවුල්කරුවෙකු නැත, රාජ්‍යය ඔහුට ය, ප්‍රශංසාව ඔහුට ය, සියල්ලට ඔහු සමත් ය, ස්වාමීනි, මම ඔබගෙන් සරණ පතමි. කම්මැලිකම සහ නරක මහලු විය, සහ මම ගින්නෙන් වධ හිංසාවලින් සහ සොහොන් ගෙයින් වධ හිංසාවලින් ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි, හනාෆි මුස්ලිම්වරයෙකු වූ ඊබ්‍රාහිම්, ඔහුට සාමය හා ආශීර්වාදය ලැබේවා, ඔහු බහු දේවවාදීන්ගෙන් නොවේ."
- “අල්ලාහ්, ඔබ මඟ පෙන්වූ අපට මඟ පෙන්වන්න, ඔබ සමාව දුන් අපව සුව කරන්න, ඔබ රැකබලා ගත් අපව රැකබලා ගන්න, ඔබ දුන් දෙයින් අපට ආශීර්වාද කර, අපව ආරක්ෂා කර ඉවතට හැරෙන්න. ඔබ නියම කළ දෙයෙහි අයහපත අපටයි.
ෆජ්ර් සලාතයට පෙර සිහිකිරීම
සලාතයට පෙර ඇදහිලිවන්තයා තම ස්වාමියා සිහිපත් කරමින් හිඳගෙන, ඔහුගේ මහා ත්‍යාගය හා ත්‍යාගශීලිත්වය අපේක්ෂා කරයි, දික්ර් කියවීමේ නොපසුබට උත්සාහය මුස්ලිම්වරුන් ඉහළම මට්ටමට ඔසවා තබයි, එබැවින් ඒවා ඉටු කිරීමට සහ ඒවා තුළ නොපසුබටව සිටීමට හැකියාව දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලන්න. බොහෝ දික්ර් ඇත. මුස්ලිම්වරයෙකු ෆජ්ර් යාච්ඤාවට පෙර පුන පුනා කිරීමට කැමති බව, ඇතුළුව:
- “අනේ දෙවියනේ, අපි ඔබෙන් ප්‍රතික්ෂේප නොකළ කන්නලව්වක්, ගණන් නොගත් ආහාරයක් සහ අවහිර නොකළ ස්වර්ගයට දොරක් ඉල්ලා සිටිමු.”
- "ඇත්ත වශයෙන්ම, විශ්වාස කළ සහ බිය වූ අයට දෙවියන්ගේ භාරකරුවන්ට බියක් හෝ ශෝකයක් නැත. අහෝ දෙවියනි, අපව ඔබගේ භාරකරුවන් අතරට පත් කරන්න."
- “අනේ දෙවියනේ, ඔබ මේ උදාවේදී යහපත, සෞඛ්‍යය සහ ජීවනෝපාය බහුල ලෙස බෙදා දුන් දේ, එයින් අපව හොඳම වාසනාව බවට පත් කර බෙදා දෙන්න, ඔබ එයින් බෙදා ගත් දේ නපුරෙන්, පීඩාවෙන් සහ පරීක්ෂාවෙන්, එබැවින් එය වළක්වන්න. අපි සහ මුස්ලිම්වරු, ලෝකයේ ස්වාමීනි."
- "අල්ලාහ්, අපට දරාගත නොහැකි දේවලින් අපට බර නොකරන්න, අපට සමාව දෙන්න, අපට සමාව දෙන්න, අපට අනුකම්පා කරන්න, ඔබ අපගේ ස්වාමියාය, එබැවින් නොඇදහිලිවන්ත ජනතාව කෙරෙහි අපට ජය ලබා දෙන්න."
- “මා බියෙන් හා පරෙස්සම් වන්නාවූ දෙයින් මම දෙවියන්ගෙන් සරණ පතමි.දෙවියන්වහන්සේ මාගේ ස්වාමියාය.මම උන්වහන්සේට කිසිවක් ඇසුරු නොකරමි.ඔබේ අසල්වැසියාට මහිමය වේවා,ඔබගේ ප්‍රශංසාවද,ඔබේ නාමයන් විශුද්ධ වේවා,ඔබ හැර වෙන දෙවියෙක් නැත. .”
- "දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් මා සහ මගේ ආගම මත, දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් මගේ පවුල සහ මගේ මුදල් මත, දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් මගේ ස්වාමියා මට දුන් සෑම දෙයකටම දෙවියන් වහන්සේ ශ්‍රේෂ්ඨ ය, දෙවියන් වහන්සේ ශ්‍රේෂ්ඨ ය, දෙවියන් වහන්සේ ශ්‍රේෂ්ඨ ය."
ෆජ්ර් යාච්ඤාවට පෙර උදෑසන මතකයන් කියවීමට අවසර තිබේද?
සෑම දික්ර් එකකටම එය පාරායනය කිරීම සුදුසු වන අතර, ඔබ යම් ධික්‍රයක නොපසුබට උත්සාහයක් දරන අයගෙන් කෙනෙකු නම්, හෝ දිවා හෝ රාත්‍රියේ ශුද්ධ වූ අල් කුර්ආනයේ වචනයක් කියවන අතර ඔබට එහි වේලාව මග හැරුණි. , එය නොසලකා හරින්න එපා සහ ඕනෑම අවස්ථාවක එය සකස් කරන්න.
උදෑසන සිහිපත් කිරීම සඳහා හොඳම කාලය පැහැදිලි අරුණැල්ල දිස්වන මොහොතේ සිට හිරු උදාව දක්වා වන අතර, එය දෙවියන් වහන්සේගේ (මහෝත්තම) වදන් සනාථ කිරීමකි: "ඔබ සවස ස්පර්ශ කරන විට සහ ඔබ අවදි වන විට දෙවියන් වහන්සේට මහිමය වේ. .” කෙසේ වෙතත්, මෙය ෆජ්ර් සලාතයට පෙර උදෑසන සිහිපත් කිරීමේ ගුණය අවලංගු නොකරයි, නමුත් නියමිත වේලාවට ඒවා කිරීම සුදුසුය.
උදාව සහ හිරු උදාව අතර යෝග්‍ය ක්‍රියා මොනවාද?
මෙම අවස්ථාවේදී මුස්ලිම්වරයෙකුට කළ හැකි හොඳම ක්‍රියා අතර:
- වන්දනය කර ෆජ්ර් සලාතය සමුහයෙන් ඉටු කිරීම සඳහා පල්ලියට යන්න.
- යාච්ඤාව සඳහා කැඳවීමෙන් පසු, මුස්ලිම්වරයා නැවත නැවතත් මෙසේ කියයි: “දෙවියනි, මෙම සම්පූර්ණ ඇමතුමේ සහ ස්ථාපිත යාච්ඤාවේ ස්වාමියා, අපගේ ස්වාමියා වන මුහම්මද් තුමාට මාධ්‍යයන් සහ ගුණය සහ උසස් තනතුර ලබා දී ඔබට ප්‍රශංසා කළ ස්ථානය දෙවියන් වහන්සේට ලබා දෙන්න. ඔබ පොරොන්දුව කඩ නොකරන බවට ඔහුට පොරොන්දු විය.
- සලාතයෙන් පසු, ඔහු දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි හිඳ, ඔහුව සිහිපත් කර ඔහුට ආයාචනා කරමින්, අපගේ උතුම් දූතයා අපට නිර්දේශ කළ දික්ර් නැවත නැවත කියමින්, හිරු උදාවන වේලාව දක්වා, පසුව ඔහු තම ස්ථානයෙන් නැඟිට දුහා ඒකක දෙක යාඥා කරයි. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගෙන් මේ සඳහා වන විපාකය සම්පූර්ණ හජ් සහ උම්රා හි විපාකයක් වැනිය.
