උම්රා සඳහා සංචාරකයා සඳහා වඩාත්ම ලස්සන අයැදීම

පුද්ගලයෙකු උම්රා ඉටු කර ආරක්ෂිතව ආපසු පැමිණීම සඳහා ගමන් කරන විට බොහෝ අයැදුම් කිරීම් සඳහන් වන අතර, උම්රා සඳහා සංචාරකයෙකුට ඔහුගේ ගමන්වලදී පැවසිය හැකි දේ සහ සඳහන් කළ හැකි අයැදීම පිළිබඳව මෙම ලිපියෙන් අපට ඉගෙන ගත හැකිය.

උම්රා සඳහා සංචාරකයාට පවසන්නේ කුමක්ද?

උම්රා ඉටු කිරීම සඳහා ගමන් කරන පුද්ගලයාට සඳහන් කර ඇති සමහර කියමන් සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඇත, ඒවා ඇතුළුව:

• පිළිගත් හජ්, කෘතවේදී ලුහුබැඳීම සහ සමාව දුන් පාපය.
• අහෝ දෙවියනි, වන්දනාකරුවන් මුදාගෙන ඔවුන්ගේ පවුල් වෙත ආරක්ෂිතව සහ සුවයෙන් ආපසු ලබා දෙන්න.
• උම්රා පිළිගෙන පාපයට සමාව දෙන ලදී.
• දෙව්ලොව ප්‍රීති විය, ගස් සහ දස අනුග්‍රහයන් සමඟ පැමිණ, මිනිසුන් සමාව වෙත ගිය අතර, අරෆා පුනරුච්චාරණයෙන් තොර දිනයක් වන බැවින් ආයාචනා කිරීමට සහ සමාව ලබා ගැනීමට අමතක නොකරන්න.
• අහෝ දෙවියන්ගේ නිවසට ආගන්තුකය, ගොස් දෙවියන් වහන්සේගේ ආරක්ෂාව ඇතිව ආපසු පැමිණෙන්න, දෙවියන් කැමති නම් අපව යාච්ඤා කිරීමට අමතක නොකරන්න.
• දෙවියන්ගේ ගෘහය වෙත අපගේ ගමනයි, ඒ නිසා ගමන කෙතරම් විශිෂ්ටද, පණිවිඩකරුගේ පැත්තට අපගේ ස්ථානය, එබැවින් අසල්වැසි ප්‍රදේශය කෙතරම් විශිෂ්ටද, අපි සොයන විපාකයට, එබැවින් ඉල්ලීම කොතරම් විශාලද, දෙවියන්ගේ උපකාරයෙන් සහ ආරක්ෂාව, අපි උම්රා සඳහා යමු.

උම්රාවලට යන බොහෝ අය සිටින අතර ඔවුන් වටා සිටින අය ඔවුන්ට යහපත, ආරක්ෂාව සහ සමාව ප්‍රාර්ථනා කරන අතර, ඔවුන් නැවතත් නරක හෝ අයහපතකින් තොරව ආරක්ෂිතව ආපසු පැමිණෙන ලෙසත් ඔවුන්ගේ සියලු පව්වලට සමාව ලැබෙන ලෙසත් දෙවියන්ට යාච්ඤ කරනවාට අමතරව.

එසේම, උම්රා සඳහා ගමන් කරන පුද්ගලයා අවට සිටින සියල්ලන්ම ඔහුට අවශ්‍ය දේ හෝ සමාව දීම සහ බොහෝ යහපත් යාච්ඤාවන් සමඟ ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ලෙස ප්‍රාර්ථනා කරති.

උම්රා සඳහා සංචාරකයා සඳහා යාච්ඤාවක්

උම්රා ඉටු කිරීමට යන අතරතුර වන්දනාකරුවාට කියවිය හැකි බොහෝ කන්නලව් ඇත, එම නමස්කාර ක්‍රියාවන් දෙවියන් (සර්වබලධාරි) සහ ඔහුගේ නබි මුහම්මද් (ඔහුට හොඳම යාච්ඤාව සහ සාමය ඔහුට ලැබේවා) විසින් පුද්ගලයාට හැකි වූ විට ඉල්ලා ඇත. ඒවා ඉටු කරන්න.

උම්රා සඳහා ගමන් කරන අයකුට කන්නලව් කිරීම ප්‍රශංසනීය කරුණක් බව අපට මෙහිදී පෙනී යන අතර, උම්රා ඉටු කරන පුද්ගලයා ඔහු සිටින ස්ථානයේ සිට දෙවියන්ගේ පූජනීය මන්දිරයට පැමිණීමට පෙර සහ ඔහු රාජ්‍යයට ඇතුළු වූ පසුව පවා අඛණ්ඩ තල්බියාව කළ යුතුය. මීකාත් වලින් ihram, මෙම තල්බියා බොහෝමයක් සමඟ, ඒවා නම්:

• අල්ලාහ්, ඔබගේ සේවයේදී, ඔබගේ සේවයේදී, ඔබගේ සේවයේදී, ඔබට හවුල්කරුවෙකු නැත, ඔබගේ සේවයේදී, ප්‍රශංසාව සහ කරුණාව ඔබටය, සහ රාජ්‍යය ඔබටය, ඔබට හවුල්කරුවෙකු නැත.
• අහෝ දෙවියනි, ඔබේ ආරක්ෂාව සහ ඔවුන් සමඟ සිටින අය, පිළිගත හැකි ජීවිතයක් සහ සමාව දෙන ලද පාපයකින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන්න, ඔබ නැවත පැමිණෙනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේ කැමති, ආරක්ෂිතව සහ හොඳ ය.
• පිළිගත හැකි උම්රා - දෙවියන්ගේ අණ පරිදි - අහෝ දෙවියනි, මාගේ සිත පිරුණු කන්නලව් මම ඔබට භාර කළෙමි, එබැවින් දෙවියනි, මා වෙනුවෙන් ඒවාට පිළිතුරු දෙන්න.
• දෙවියන් වහන්සේ ඔබගේ කීකරුකම පිළිගෙන ඔබේ පව්වලට සමාව දී දෙවියන් වහන්සේට සමීප අය (සර්වබලධාරි) අතරට ඔබව පත් කරයි.
• අල්ලාහ් ඔබගේ උම්රා පිළිගෙන එහි විපාකය ඔබ වෙනුවෙන් ලියා ඔබේ පව් කමා කර ඔබගේ යහපත් ක්‍රියාවන් සහ හොඳම අයැදීම පිළිගනිත්වා.

එම උම්රා සඳහා ඉහ්රාම් කාලය තුළ සෑම විටම උත්කර්ෂයට නැංවීම සහ තක්බීර් කිරීම අවශ්‍ය වන අතර, මෙය ආරම්භ වන්නේ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ (ඔහුට හොඳම යාච්ඤාව සහ සාමය) අවට සැරිසරමින් සිටි බව සඳහන් කර ඇති පරිදි, එය වටරවුම සහ තක්බීර් වලින් ආරම්භ වේ. දෙවියන්ගේ පූජනීය මන්දිරය ඔහු තම ඔටුව මත සිටියදී, ඔහු තම අතින් දෙවියන්ගේ පූජනීය නිවසේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම පෙන්වමින් වැඩෙමින් සිටියේය.

උම්රා ගිය අයට යාඥාවක්

උම්රාවට යන සෑම පුද්ගලයෙක්ම ඔහු වෙනුවෙන් යාඥා කරන තවත් සමීප පුද්ගලයන් පිරිසකට සමීප වන අතර, එම කන්නලව්වලදී ඔවුන් දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ තමන්ට සමීප උම්රා කරන්නන් ආරක්ෂා කර හානියකින් හෝ අයහපතකින් තොරව නිරුපද්‍රිතව මව්බිමට පැමිණෙන ලෙසයි. , තවද ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට ළං වීමේ ආශාවෙන් ඉටු කිරීමට වැඩ කරන සියලු යහපත් ක්‍රියා ඔවුන්ගෙන් පිළිගන්නා ලෙස දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරති.

එම උම්රාව ඉටුකරමින් අවංක පසුතැවිල්ලක් සහ දෙවියන්ගේ පිළිගැනීම ඉල්ලා ඔවුන් දෙවියන්ට යාඥා කරන අතර, එම උම්රා ඉටු කරන්නන්ගේ යහපත් ක්‍රියාවන්හි සමතුලිතතාවයට උම්රා එකතු වන අතර ඇතැමුන් හඳුන්වන්නේ මිනිසුන් කරන උම්රා ඔවුන්ට තර්කයක් මිස නොවන බවයි. ඔවුන්ට විරුද්ධව, සහ උම්රා කරන්නන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට අමතරව, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ සියලු පාප මකා දමා ඔවුන් වෙනුවට යහපත් ක්‍රියාවන් ලබා දෙන ලෙස.

උම්රා සඳහා සංචාරකයා සඳහා පදිංචිකරුගේ ආයාචනය

ජීවිතය ගත කිරීම සඳහා ගමන් කරන පුද්ගලයාට නේවාසික පුද්ගලයා විසින් සඳහන් කළ හැකි විවිධ කන්නලව් රාශියක් ඇත, ඒවා නම්:

• "මම ඔබගේ ආගම, ඔබගේ විශ්වාසය සහ ඔබගේ ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිඵල දෙවියන් වහන්සේට භාර කරමි."

අබ්දුල්ලා අල්-ඛතමි විසින් ද සඳහන් කරන ලද අබි ඩවුඩ් හි සුනාන් හි සඳහන් කර ඇති අතර, මුහම්මද් නබි (ඔහුට හොඳම යාච්ඤාව සහ සාමය ඔහුට ලැබේවා) තම හමුදාව භාර දීම සඳහා මෙම ආයාචනය පුනරුච්චාරණය කළ බව සහ ෂෙයික් අල් - ඇල්බානි මෙය නිවැරදි කළා.

• "මම ඔබව දෙවියන් වහන්සේට භාර කරමි, ඔහුගේ තැන්පතු අහිමි නොවේ."

මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අබු හුරයිරාගෙන් සමුගැනීමේදී එය නැවත නැවතත් කළ බව අබු හුරයිරා (දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව සතුටු කරනු ඇත) ගේ අධිකාරිය මත මෙම කන්නලව්ව සඳහන් විය.

• "දෙවියන් වහන්සේ ඔබට භක්තිවන්තකම ලබා දෙයි, ඔබේ පව් කමා කර, ඔබ කොතැනක සිටියත් ඔබට යහපත පහසු කරයි."

මෙම ආයාචනය නබිතුමාණන් විසින් ඔහුගෙන් ගමන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි පුද්ගලයෙකුට සඳහන් කර ඇති අතර, මෙම කන්නලව්වන් සංචාරකයාට නැවත නැවත කරන තැනැත්තා අවට සිටින අයට ඇසෙන පරිදි ඔහුගේ කටහඬේ මට්ටම ඉහළ නැංවිය යුතුය. එවිට සංචාරකයා සවන් දෙයි. ඔහුව.

උම්රා ඉල්ලීම් ලියා ඇත

උම්රා කාලය තුළ බොහෝ අයැදුම් කිරීම් පවතින අතර, මෙම චාරිත්‍ර ඉටු කරන සෑම කෙනෙකුම මෙම කන්නලව් පිළිබඳව සම්පූර්ණයෙන් දැනුවත් විය යුතුය.මෙම කන්නලව් අතර වඩාත් වැදගත් වන්නේ පහත සඳහන් අයයි.

• "අපගේ ස්වාමීනි, අපට මෙලොව යහපතත් පරලොව යහපතත් ලබා දී අපව ගින්නෙන් ගලවා ගනු මැනව."

කළු ගල සහ යේමනයේ කෙළවර අතර ඇති මෙම කන්නලව්ව වන්දනාකරුවන්ට මතකයි.

• "සෆා සහ මර්වා දෙවියන්ගේ චාරිත්‍ර අතර වේ. එබැවින් කවුරුන් හෝ නිවසට හජ් ඉටු කරන්නේද හෝ උම්රා ඉටු කරන්නේද, ඔවුන් දෙදෙනාම වට කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුට කිසිදු වරදක් නැත. කවුරුන් හෝ යහපත් ලෙස ඉදිරිපත් වන්නේද, දෙවියන් වහන්සේ ස්තුතිවන්තය, දනී."

වන්දනාකරු සෆා සහ මර්වා කඳුකරයේ උම්රා ඉටු කරන විට මෙම කන්නලව්ව සඳහන් වේ.

• “දෙවියන් වහන්සේ පමණක් හැර වෙන දෙවි කෙනෙක් නැත, ඔහුට හවුල්කරුවෙකු නැත, රාජ්‍යය සහ ප්‍රශංසාව ඔහුට ය, ඔහු සියල්ලටම හැකියාව ඇත.

මෙම කන්නලව්ව මුහම්මද් නබි (ඔහුට හොඳම යාච්ඤාව සහ සාමය ඔහුට ලැබේවා) විසින් අල්-සෆා සහ අල්-මර්වා කඳුකරයේ දී සඳහන් කළ බව සඳහන් විය.

උම්රා සඳහා යාමට අදහස් කරන යාච්ඤාව

ඔබට උම්රා කිරීමට අවශ්‍ය නම් ඔබට නැවත නැවතත් කළ හැකි අයැදීමක් ඇත නමුත් ඔබට එසේ කිරීමට හැකියාවක් නැත. මෙම අයැදීම මෙසේය.

• “අල්ලාහ්, මට උම්රා ඉටු කිරීමට අවශ්‍යයි, එබැවින් එය පහසු කර මගෙන් එය පිළිගන්න.”

“ඔබේ සේවයේදී, අල්ලාහ්, උම්රා, ඔබේ සේවයේදී, උම්රා, හජ් දක්වා එය භුක්ති විඳින්න” යැයි කියමින් ආයාචනා කළ හැකිය.

උම්රා වෙත යාමට පහසුකම් සැලසීම සඳහා දූවා

• “දෙවියනි, මාගේ මේ වර්ෂයේදීත්, සෑම වසරකම ඔබ මාව පහසුව, සුවය සහ බහුල ආහාරපානවල තබා ගන්නා තාක් කල්, එම ගෞරවනීය නැවතුම් සහ ගෞරවනීය දර්ශන මට අහිමි නොකරන්න. , සහ ඔබගේ නබිතුමාගේ සොහොන් ගෙය වැඳපුදා ගැනීම, එතුමාට සහ ඔහුගේ පවුලේ අයටත්, මෙලොව සහ පරලොව සියලු අවශ්‍යතා වලදීත් ඔබගේ ආශිර්වාදය ලැබේවා!
• “අනේ දෙවියනේ, ඔබගේ පූජනීය මන්දිරයට වන්දනාකරුවන් අතර මා ලිවීම ප්‍රතික්ෂේප නොකරන හෝ වෙනස් නොකරන විනිසුරුවරුන්ගෙන් නියෝග රාත්‍රියේ නොවැළැක්විය හැකි කාරණයෙන් ඔබ තීරණය කරන්නේ සහ තක්සේරු කරන්නේ කුමක් දැයි මම ඔබෙන් අසමි, ඔවුන්ගේ වන්දනාව ඔවුන්ගේ උත්සාහයට ප්‍රශංසනීයයි .”

වන්දනාකරු සඳහා යාච්ඤා පණිවිඩ

අහෝ දෙවියනි, පිළිගත් උම්රාවක් සහ සමාව දුන් පාපයක්, ඔබගේ යහපත් ක්‍රියා පිළිගන්නා ලෙස මම දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමි.